Voir la source de Abbaye Saint-Pierre de Moissac

== Architecture ==
=== L'abbaye ===
[[File:Moissac_clocher_SaintPierre.jpg|thumb|Le clocher vu du cloître.]]

Des fouilles ont révélé sous l'abbatiale Saint-Pierre le couloir annulaire d'une église préromane avec un graffiti du {{s-|IV}}, et les piliers ronds de la nef primitive. La partie la plus ancienne qui subsiste est le [[clocher]]-porche de [[1120]], fortifié vingt ans après et abritant un portail roman. La partie basse de la [[nef]], en pierre, est également romane, mais la partie haute en briques est du gothique méridional ; les deux travées du [[chœur (architecture)|chœur]], l'[[abside]] à cinq pans et les [[chapelle]]s sont du {{s|XV}}. On y voit une Pietà du {{s-|XV}} et une crucifixion du {{s|XVII}}.

Les chapiteaux romans du cloître ont été achevés en [[1100]] sous l'abbé Ansquitil, mais l'ensemble a été repris au {{s|XIII}} avec d'autres colonnettes et d'autres arcades en ogive. Salles des moines, palais des abbés et tour s'échelonnent du {{sp-|XIII|e|au|XV|e}}.

=== Le tympan du portail sud ===
[[File:Portail sud de l' Abbatiale Saint-Pierre de Moissac (1).JPG|thumb|upright=0.9|Portail sud de l'église]]

Le [[Tympan (architecture)|tympan]] de la porte sud de l'église Saint-Pierre de Moissac mesure {{unité|6.5|m}} sur {{unité|4.5|m}}.

<gallery mode="packed">
File:Oct. 1951. La fête du raisin Chasselas à Moissac (1951) - 53Fi4920.jpg|La grille encore en place (fête du raisin Chasselas, octobre 1951).
File:Musée des monuments français salle 1 église abbatiale st pierre moissac portail 2.JPG|Moulage du portail de l'église abbatiale Saint-Pierre de Moissac, [[musée des Monuments français (1879)|musée des Monuments français]], Paris.
</gallery>

Réalisé entre 1110 et 1130, il s’inspire de l'[[Apocalypse de Jean]] et présente en son centre un [[Christ en majesté]], les pieds reposant sur des nuages ou une mer de cristal (une légende populaire nommait cette dernière ''Reclovis'' en hommage à la création supposée par le roi Clovis)<ref>Picard, Paris, 1897, {{p.|21-25}}, pour les légendes et les dates de fondation concernant l'abbaye.</ref>. Cette figure, couramment utilisée pour le décor des tympans romans, est assise sur un trône en [[mandorle]] au champ semé d'étoiles aux rais perçants, évoquant l'arc en ciel de la vision.

[[Fichier:Moissac Tympan-Portal.jpg|thumb|center|upright=2.8|Tympan et linteau du portail sud de l'église, photographiés en 1886 par [[Séraphin-Médéric Mieusement]].]]

Représentée en empereur romain, la figure centrale porte un costume à la tunique galonnée d'orfroi, au pallium pourpre impérial romain et une couronne quadrangulaire byzantine sertie de gemmes. Le Christ est identifié par sa tête auréolée d'un [[nimbe crucifère]], sa bénédiction de la main droite et sa main gauche qui tient un livre scellé.

[[File:Abadia de Saint-Pierre de Moissac - Detall portalada.JPG|thumb|Détail de la porte occidentale.]]

Elle est entourée des symboles des quatre évangélistes, le [[tétramorphe]]. Les quatre animaux du tétramorphe (le lion pour Marc, le taureau pour Luc, l'homme pour Matthieu et l'aigle pour Jean) s'adjoignent aux vingt-quatre vieillards de l'Apocalypse et aux deux [[Séraphin (Bible)|séraphins]] dans un même mouvement contemplatif. Les vingt-quatre vieillards du récit de l'Apocalypse selon Jean s'insèrent en bandeau sur trois registres<ref>{{ouvrage|auteur=Xavier Barral i Altet|titre=Contre l'art roman? Essai sur un passé réinventé|éditeur=Fayard|date=2006|passage=124}}</ref>.

Ils jouent de différents instruments à cordes frottées : [[vièle]]s à cinq cordes, [[Gigue (instrument)|gigues]] à une corde parfois interprétées comme des [[Rebec (instrument)|rebecs]], descendants du [[rabâb]] arabe, ce qui témoigne de l'influence arabe dans l'art roman<ref>{{ouvrage|auteur=André Calvet|titre=Livres. De la pierre au son. Achéologie musicale du tympan de Moissac|éditeur=Accord|date=1999|pages totales=138}}.</ref>.

<gallery mode="packed" heights="140" caption="Linteau et voussures">
Portail sud de l' Abbatiale Saint-Pierre de Moissac (2).JPG|
Portail sud de l' Abbatiale Saint-Pierre de Moissac (3).JPG|
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L'[[wikt:hiératisme|hiératisme]] des personnages, le caractère irréaliste de certaines postures et du traitement des drapés, le manque de liberté des figures par rapport au cadre sont des traits caractéristiques de la [[Art roman|sculpture romane]]. La délicatesse des reliefs et la dimension pittoresque de certains détails accentuent le charme et la dimension spirituelle de ce chef-d'œuvre de l'art roman.

[[File:Moissac - Abbaye Saint-Pierre - Porche de l'église - Portail sud - Trumeau -2.JPG|thumb|upright=0.9|Trumeau et piédroit mauresque.]]

Le [[linteau (architecture)|linteau]] et les [[voussure]]s sont ornés de motifs végétaux. Comme le linteau est analogue à la « pierre Constantine » conservée au [[Musée de Cahors Henri-Martin|musée de Cahors]], qui provient d'un monument qui se situait sur une voie romaine entre Cahors et Moissac, les auteurs des sculptures de Moissac ont pu s'inspirer de ce vestige en y ajoutant une décoration de lianes typiquement romane<ref>Musées Occitanie, [https://musees-occitanie.fr/oeuvre/linteau/ Linteau].</ref>, ou {{refnec|le linteau serait lui-même un reste de monument romain [[Réemploi|réemployé]].}}

Le [[trumeau]] monolithe est orné d'animaux entrelacés : trois couples de [[lion]]s et lionnes entrecroisés, placés sur un fond végétal, se superposent sur la face apparente du trumeau et évoquent l'ascension divine<ref>{{Harvsp|Rebold Benton|1992|p=112}}</ref>; les faces latérales représentent saint Paul et le prophète [[Jérémie]]. Quant aux deux personnages des [[piédroit]]s polylobés d’influence mauresque, ils figurent saint Pierre et le prophète [[Isaïe]]. Les deux [[apôtre]]s sont probablement une allusion au rattachement de Moissac à l'abbaye de Cluny, placée sous la protection de [[Pierre (apôtre)|saint Pierre]] et [[Paul de Tarse|saint Paul]].

Les côtés du porche, aussi sculptés, présentent la symbolique médiévale traditionnelle du [[dualisme (religion)|dualisme]] latéral (opposition [[Dextre (orientation)|dextre]]/[[senestre]]), le droit et le gauche symbolisant l'antithèse du bien et du mal<ref>« Qui ne sait », écrit Grégoire le Grand, « que la droite
désigne les bons et la gauche les méchants ? ». Cf {{Ouvrage
|auteur1=Grégoire le grand
|titre=Homélies sur l'Évangile
|sous-titre=livre 2
|éditeur=éditions de cerf
|collection=Collection Sources chrétiennes 
|année=
|volume=522
|pages totales=596
|isbn=9782204088459
|lire en ligne=
|consulté le=20 mars 2020
}}.</ref>. Les reliefs de droite montrent, sur trois registres : l'[[Annonciation]] et la [[Visitation de la Vierge Marie|Visitation]], l'[[Adoration des mages]] et la [[Présentation de Jésus au Temple|Présentation au Temple]], la [[Fuite en Égypte]] et la Chute des idoles. Le côté gauche illustre la [[parabole]] du pauvre Lazare et du mauvais riche, voué aux supplices infernaux réservés aux luxurieux, aux orgueilleux et aux avares, figurant à la partie inférieure ([[péchés capitaux]] : luxure et  avarice {{sfn|Rupin|1897|p=334-337|loc=|id=}}

<gallery mode="packed" heights="300" caption="Côtés du porche">
File:Moissac - Portail de l'Eglise 4.jpg|Côté gauche : Lazare, le mauvais riche, les péchés capitaux.
File:Moissac - Portail de l'église 5.jpg|Côté droit : l'[[Annonciation]] et la [[Visitation de la Vierge Marie|Visitation]], l'[[Adoration des mages]] et la [[Présentation de Jésus au Temple|Présentation au Temple]], la [[Fuite en Égypte]] et la Chute des idoles.
</gallery>

L'humidité qui règne dans le sous-sol de l'[[abbatiale]] Saint-Pierre est d'ailleurs en partie responsable des graves altérations qui affectent aujourd’hui les bas-reliefs du portail roman.

=== Le clocher-porche ===
[[File:Eglise abbatiale (angle sud-ouest).jpg|thumb|upright|Clocher-porche.]]

Il ne subsiste de l'édifice roman du {{s-|XII}} avec le cloître que le clocher-porche situé au sud de la nef qui abrite l'entrée principale et son tympan. Il se compose au rez-de-chaussée d'un narthex surmonté d'une salle haute. Le clocher-porche a été fortifié ou consolidé vers [[1180]] par une construction doublant le mur initial, qui comporte un chemin de ronde, un parapet crénelé, des archères et une galerie à mâchicoulis. Au-dessus, l'élévation en brique est d'époque gothique.

==== Le narthex ====
On pénètre dans le [[narthex]] dont la voûte repose sur huit puissantes colonnes engagées à grands chapiteaux très stylisés des {{sp-|XI|e|et|XII|e}}s, soutenant la retombée de quatre nervures en [[croisée d'ogives]].

Le décor des volumineux chapiteaux, chefs-d'œuvre de composition, fait appel à des motifs végétaux ou animaux, tels ces [[Loup (mammifère)|loups]] et ces louves dont les têtes viennent se confondre, à l'angle, pour enlever un [[mouton]], un [[oiseau]] ou un louveteau dans leur gueule. Ces animaux aux corps tendus, disposés en X sur la face principale, annoncent ceux du trumeau; ces images végétales et animales peuvent évoquer [[Éden|le jardin d'Éden]]<ref name=haye />.

<gallery mode="packed" caption="Narthex">
File:Église abbatiale de Moissac - interior Narthex.jpg|
File:Église abbatiale de Moissac - interior (3).jpg|
File:Chapiteau du narthex (Moissac).jpg|
File:Chapiteau sculpté du narthex (Moissac).jpg|
</gallery>

[[File:Moissac - Intérieur de l'église 2.jpg|thumb|upright=0.6|Salle haute.]]

==== La salle haute ====
Au-dessus du narthex ou pour certains du parvis au regard de sa fonction et de son décor végétal et paradisiaque, se situe une pièce carrée, voûtée, avec douze ouvertures dont la fonction reste indéterminée. Son architecture et  sa signification sont peut-être une évocation de la [[Jérusalem céleste]]<ref>Apocalypse 21, 12-23</ref>{{,}}<ref name=haye>{{Ouvrage
|langue=fr
|auteur1=Regis de La Haye
|titre=Apogée de Moissac
|sous-titre=L'abbaye clunisienne saint Pierre de Moissac à l'époque de la construction de son cloître et de son grand portail
|éditeur=
|lieu=Moissac-Maastricht
|année=2020 [original: 1995, thèse de doctorat, Université Radboud de Nimègue]
|pages totales=582
|passage=489-521
|isbn=90-802454-1-0
|lire en ligne=https://mail.google.com/mail/u/0/?tab=rm&ogbl#inbox/FMfcgxwGDDmKWswCRWlLKnbvDZcrWCJH
|consulté le=19 mars 2020
}}.</ref>.

=== La nef ===
==== Extérieur ====
[[File:Église abbatiale de Moissac Schiff.jpg|thumb|upright=1.2|La nef : partie inférieure romane, en pierre ; partie supérieure et fenêtres hautes gothiques, en brique rouge.]]

De l'extérieur, les deux périodes de construction de la nef sont nettement visibles, avec une partie romane (en pierre) et une autre gothique (en [[Brique (matériau)|brique]]). La partie romane est constituée du soubassement des murs de la nef et des fenêtres en plein cintre des parties basses. Le reste a été exécuté au {{s-|XV}}, dans le [[style gothique]] méridional.

==== Intérieur ====
La nef a conservé une partie de son mobilier, dont une ''[[Marie de Nazareth|Vierge]] de Pitié'' de [[1476]], une charmante ''[[Fuite en Égypte]]'' de la fin du {{s-|XV}}, ainsi qu'un admirable [[Jésus de Nazareth|Christ]] roman du {{s-|XII}}, et enfin une ''[[Mise au tombeau]]'' de [[1485]]. Le chœur est entouré d'une clôture en pierre sculptée, du {{s-|XVI}}, derrière laquelle on a dégagé une [[abside]] [[carolingien]]ne. Stalles du {{s-|XVII}}. Dans une niche placée sous l'[[orgue]], un [[sarcophage]] [[Mérovingiens|mérovingien]] en [[marbre]] blanc des [[Pyrénées]].

<gallery mode="packed" caption="Mobilier de  nef et du chœur">
Fichier:Moissac_choeur_SaintPierre.jpg|Clôture du chœur.
File:Sarcophage à l'intérieur de l'abbatiale de Moissac.JPG|Sarcophage mérovingien en marbre des Pyrénées.
File:035 Moissac Eglise abbatiale Pièta.JPG|''La [[Mise au tombeau]]'', bois polychrome de la fin du {{s-|XV}}.
File:036 Moissac Eglise abbatiale La fuite en Egypte -XVème bois polychrome-.JPG|''La [[Fuite en Égypte]]'', œuvre de bois sculpté {{s-|XV}}.
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Elle possède, près du chœur un « document » d'intérêt historique : une plaque de consécration, datée de [[1063]]. Son texte, traduit du [[latin]] dit :

{{citation bloc|La consécration de cette église le cinq novembre s'honore d'avoir rassemblé ces évêques : pour [[Auch]] : Ostinde, pour [[Lectoure]] : Raymond, pour le [[Comminge]]s : Guillaume, pour [[Agen]] : Guillaume, pour la [[Comté de Bigorre|Bigorre]] : le bon Héraclius, pour [[Oloron (Pyrénées-Atlantiques)|Oloron]] : Étienne, pour [[Aire-sur-Adour|Aire]] : Pierre, [[Toulouse]] : Toi Durand, son protecteur et le nôtre. Foulques, fils de Simon qui fait la loi à [[Cahors]] ne fut pas souhaité. C'était [[1063]] ans après que Dieu eut donné au monde le vénérable enfantement virginal. Pour vous, Ô Christ Dieu, le roi [[Clovis Ier|Clovis]] fonda cette maison. Après lui, [[Louis le Débonnaire]] la combla de ses largesses.}}

=== Le cloître roman ===
Une inscription permet de dater le cloître très précisément de l'année 1100. Celui-ci est constitué de quatre galeries charpentées dont les arcades retombent sur une série de 116 colonnettes de marbre, rythmées par une alternance de fûts simples et doubles.

Ses dimensions sont de {{unité|31|m}} sur {{unité|27|m}}.

Ses 46 chapiteaux historiés, sculptés sur quatre faces, chefs-d'œuvre de la [[Art roman|sculpture romane]], sont particulièrement renommés pour la richesse des thèmes qu'ils illustrent, [[Genèse]], Enfance du Christ, [[Miracle]]s de saint Benoît, accompagnés de thèmes floraux ou stylisés, parfois d'inspiration orientale. Les trente autres sont décorés de végétaux ou d'animaux.

Les arcades sont interrompues dans les angles et au centre par des piliers carrés en brique revêtus de plaques de marbre sculptées. Huit d'entre eux, dans les piliers d'angle, représentent des [[apôtre]]s. Huit des douze apôtres, identifiés par des inscriptions, sont rapprochés deux à deux à chacun des quatre angles : Pierre et Paul au sud-est, Jacques et Jean au nord-est, Philippe et André au nord-ouest, Barthélemy et Matthieu au sud-ouest. Un neuvième apôtre, Simon, est représenté sur le pilier central de la galerie occidentale, côté ouest. Peut-être à l'origine se trouvait-il, avec les trois autres apôtres aujourd’hui manquants, sur les piliers d'un portique qui encadra jusqu'au {{s-|XVIII}} une belle [[Fontaine (bassin)|fontaine]] à l'angle nord-ouest du préau. Un autre figure Durand de Bredons, premier abbé clunisien de Moissac ([[1048]]-[[1072]]).

À l'angle Sud-ouest, un escalier conduit à la salle haute, puis au toit d'où l'on découvre une jolie vue, aussi bien sur la ville et, au-delà sur la vallée du [[Tarn (rivière)|Tarn]] et les coteaux du Moissagais, que sur le cloître lui-même.

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Moissac 6.jpg|Le cloître
Cloître de Moissac 2.jpg|Cloître de l'abbaye Saint-Pierre de Moissac
Moissac chapiteau 01.jpg|Un chapiteau du cloître
135 Moissac cloitre.jpg|Le cloître
File:Cloisters of Moissac Abbey.jpg|Aussi le cloître.
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=== Chapelle Notre-Dame de Lemboulari ===
À l'est du cloître ont été découverts en 2013 les restes bien conservés d'une chapelle du {{s-|XII}}, identifiée par la [[Conservateur du patrimoine|conservatrice du patrimoine]] de Moissac comme associée à une statue polychrome connue sous le nom de « Notre-Dame de Lemboulari »<ref name=INRAP>[http://www.inrap.fr/archeologie-preventive/Actualites/Communiques-de-presse/p-16008-Decouverte-d-une-chapelle-du-XIIe-siecle-aux-abords-de-l-abbatiale-Saint-Pierre-de-Moissac-Tarn-et-Garonne-.htm ''Découverte d’une chapelle du {{s-|XII}} aux abords de l’abbatiale Saint-Pierre de Moissac (Tarn-et-Garonne)''], Institut national de recherches archéologiques préventives, 6 juin 2013.</ref>. Cette découverte viendrait confirmer l'ancrage clunisien du groupe monastique de Moissac<ref name=INRAP/>.