Voir la source de Cathédrale Notre-Dame-de-l'Assomption de Clermont

=== Les peintures et les fresques ===
==== Les peintures murales ({{s mini-|XII|e}} - {{s mini-|XV|e}}) ====
La cathédrale de Clermont présente un rare ensemble de peintures murales de la fin du {{sp-|XII|e|au|XV|e}}.

==== Fresques de la crypte ====
[[Fichier:LeDuc crypte cathCLFD 081107 13.jpg|vignette|Peintures de la crypte.]]
Dans la crypte subsistent des peintures antérieures au chantier de la cathédrale gothique (milieu {{s mini-|XIII|e}} s.). Le [[déambulatoire]] présente, sur deux registres, dans une facture encore proche de l'art roman, les vestiges de scènes du cycle de la vie de la Vierge Marie ([[Annonciation]], [[Visitation de la Vierge Marie|Visitation]] ou [[Présentation de Marie au Temple|présentation au Temple]], [[Adoration des mages|adoration des Mages]]), et de la vie publique du Christ (montée à Jérusalem, prédication, [[multiplication des pains]]).

==== Fresque de la sacristie ====
[[Fichier:ClermontF19.JPG|vignette|Fresque au-dessus de la sacristie.|right]]
Le mur oriental de la sacristie porte une grande peinture à fresque figurant le [[Calvaire (édifice)|Calvaire]] et le mystère de la [[Rédemption]] : de part et d'autre du Christ crucifié, la Sainte-Vierge et [[Jean (apôtre)|saint Jean]] sont figurés dans une attitude de déploration un peu figée (que l'on pourra comparer à celle des statues qui encadrent l'entrée du chœur) ; au-dessus des bras du Christ, deux anges portent le soleil et la lune ; la scène est encadrée par deux villes fortifiées : l'une, portes fermées, représente la Jérusalem terrestre, ou la Synagogue (l'Ancien Testament) , tandis que l'autre, les portes ouvertes, figure la [[Jérusalem céleste]], ou l'Église (le [[Nouveau Testament]]) ; la mort du Christ sur la croix permet le passage de l'une à l'autre. La scène est délimitée par une bordure de [[rinceau]]x ponctuée de médaillons où alternent anges porteurs de symboles eucharistiques et décors géométriques. Les spécialistes ont relevé dans cette œuvre la subsistance d'influences byzantines, venues à travers la peinture italienne, qui leur permettent de la dater des années [[1270]]-[[1280]].

==== Peintures du déambulatoire ====
Dans la deuxième [[travée]] du [[déambulatoire]], l'orgue de chœur masque la peinture funéraire d'un [[chanoine]], en génuflexion devant une Vierge à l'Enfant ; tournés l'un vers l'autre dans un mouvement plein de tendresse, Jésus et sa Mère se regardent ; à l'arrière-plan, deux anges tendent une riche étoffe à bandes verticales semée d'étoiles ; la scène est encadrée par deux pinacles portant un arc [[Trilobe|trilobé]] coiffé d'un [[Gable (architecture)|gable]].

[[Fichier:ClermontF20.JPG|vignette|Fresques de la chapelle Saint-Georges.]]
Dans la ''chapelle Saint-Georges'', on peut distinguer au registre supérieur, scènes du martyre de [[saint Georges]] inspirées par sa légende (écartèlement entre deux arbres, supplice de la roue, supplice des brodequins chauffés à rouge). Au registre inférieur, combat équestre où les croisés (identifiables à la croix qui timbre leur bouclier) mettent en fuite et poursuivent des [[Sarrasins]].

Dans la ''chapelle Sainte-Madeleine'', fut mise au jour et restaurée en 1991, une peinture qui s'apparente à celle qui est masquée par l'orgue, notamment par la présence d'anges qui tendent en toile de fond une riche étoffe verte et rouge ; Jésus et sa Mère sont tous deux tournés vers le chanoine en prière, qui les regarde, mais les personnages sont ici plus raides. Le peintre a eu recours à une peinture à l'œuf (reconnaissable aux craquelures), et à des glacis transparents.