Les 95 th�ses de Martin Luther

Cependant, au fil du temps, la Bible �tant moins lue peut-�tre, les chr�tiens ont oubli� que cette gr�ce de Dieu s'enracine dans le sacrifice de J�sus sur la croix. Ils ont pens� que leur participation active �tait requise.

Les th�ologiens ont donc, petit � petit, forg� une doctrine pour redonner espoir aux chr�tiens. Le chr�tien catholique peut obtenir du pape un document appel� "indulgence", qui lui remet ses p�ch�s ou une partie de ceux-ci. Il peut ainsi travailler � son salut ou � celui des d�funts qui lui sont chers.

La papaut� franchit un pas de plus au d�but du XVI�me si�cle. Pour financer le d�me de l'�glise Saint Pierre de Rome le Pape proposait le pardon des p�ch�s contre la vente d'indulgences (lire des extraits du tarif des indulgences). Le moine allemand Martin Luther s'�leva contre ce trafic des indulgences et afficha sur la porte de son �glise 95 th�ses contre les indulgences.

Voici quelques-unes de ces quatre-vingt-quinze th�ses th�ologiques sur la puissance des indulgences publi�es par Martin Luther � la veille de la Toussaint en 1517

Par amour pour la v�rit� et dans le but de la pr�ciser, les th�ses suivantes seront soutenues � Wittemberg, sous la pr�sidence du R�v�rend P�re Martin LUTHER, ermite augustin, ma�tre es Arts, docteur et lecteur de la Sainte Th�ologie. Celui-ci prie ceux qui, �tant absents, ne pourraient discuter avec lui, de vouloir bien le faire par lettres. Au nom de notre Seigneur J�sus-Christ. Amen.

• En disant : Repentez-vous, notre Ma�tre et Seigneur J�sus-Christ a voulu que la vie enti�re des fid�les f�t une p�nitence (dictionnaire: regret d'avoir offens� Dieu qui porte � r�parer la faute commise et qu'accompagne la ferme d�cision de ne pas recommencer).
• Cette parole ne peut pas s'entendre du sacrement de la p�nitence, tel qu'il est administr� par le pr�tre, c'est � dire de la confession et de la satisfaction.
• Ils pr�chent des inventions humaines, ceux qui pr�tendent qu'aussit�t que l'argent r�sonne dans leur caisse, l'�me s'envole du Purgatoire. Il ne para�t pas qu'on puisse prouver par des raisons, ou par les Ecritures (la Bible) que les �mes du Purgatoire soient hors d'�tat de rien m�riter ou de cro�tre dans l'amour. Ce qui est certain, c'est qu'aussit�t que l'argent r�sonne, l'avarice et la rapacit� grandissent. Quant au suffrage de l'Eglise, il d�pend uniquement de la bonne volont� de Dieu.
• Ils seront �ternellement damn�s avec ceux qui les enseignent, ceux qui pensent que des lettres d'indulgences leur assurent le salut.
• On ne saurait trop se garder de ces hommes qui disent que les indulgences du Pape sont le don inestimable de Dieu par lequel l'homme est r�concili� avec lui.
• Ils pr�chent une doctrine antichr�tienne ceux qui enseignent que pour le rachat des �mes du Purgatoire ou pour obtenir un billet de confession, la contrition (regret d'avoir commis une faute) n'est pas n�cessaire.
• Tout chr�tien vraiment contrit a droit � la r�mission enti�re de la peine et du p�ch�, m�me sans lettre d'indulgences.
• Tout vrai chr�tien, vivant ou mort, participe � tous les biens de Christ et de l'Eglise, par la gr�ce de Dieu, et sans lettres d'indulgences.
• Il faut enseigner aux chr�tiens que celui qui donne aux pauvres ou pr�te aux n�cessiteux fait mieux que s'il achetait des indulgences.
• Il faut enseigner aux chr�tiens que celui qui voyant son prochain dans l'indigence, le d�laisse pour acheter des indulgences, ne s'ach�te pas l'indulgence du Pape mais l'indignation de Dieu.
• Il faut enseigner aux chr�tiens que si le Pape connaissait les exactions des pr�dicateurs d'indulgences, il pr�f�rerait voir la basilique de Saint-Pierre r�duite en cendres plut�t qu'�difi�e avec la chair, le sang, les os de ses brebis. (Martin Luther pensait en bon catholique que le Pape �tait �tranger � tout ce trafic)
• Il est chim�rique de se confier aux indulgences pour le salut
• Ce sont des ennemis de Christ et du Pape, ceux qui � cause de la pr�dication des indulgences interdisent dans les autres �glises la pr�dication de la parole de Dieu.
• Les tr�sors de l'Evangile sont des filets au moyen desquels on p�chait jadis des hommes adonn�s aux richesses.
• Les tr�sors des indulgences sont des filets avec lesquels on p�che maintenant les richesses des hommes.
• Les indulgences dont les pr�dicateurs vantent et exaltent les m�rites ont le tr�s grand m�rite de rapporter de l'argent. Les gr�ces qu'elles donnent sont mis�rables si on les compare � la gr�ce de Dieu et � la pi�t� de la croix.
• Cette pr�dication imprudente des indulgences rend bien difficile aux hommes m�me les plus savants, de d�fendre l'honneur du Pape contre les calomnies ou m�me contre les questions insidieuses des la�ques (ath�es). Pourquoi, disent-ils, pourquoi le Pape ne d�livrent-ils pas d'un seul coup toutes les �mes du Purgatoire, pour les plus justes des motifs, par sainte charit�, par compassion pour leurs souffrances, tandis qu'il en d�livre � l'infini pour le motif le plus futile, pour un argent indigne, pour la construction de sa basilique ?
• Qu'ils disparaissent donc tous, ces proph�tes qui disent au peuple de Christ : "Paix, paix" et il n'y a pas de paix ! Il faut exhorter les chr�tiens � s'appliquer � suivre Christ leur chef � travers les peines, la mort et l'enfer. Et � entrer au ciel par beaucoup de tribulations plut�t que de se reposer sur la s�curit� d'une fausse paix.

Au lieu de reconna�tre ses abus la cour de Rome choisit d'�mettre une bulle papale (jugement irr�vocable) pour excommunier Martin Luther, le faire arr�ter et br�ler ses �crits. A peine Martin Luther l'eut-il lue, qu'il bondit de col�re. Il ne s'effraie pas de la force de son ennemi; il ne regarde qu'� la saintet� de la cause qu'il d�fend. La r�ponse de Martin Luther � la bulle de L�on X est bient�t faite. Luther y est tout entier.