.
Il decreto del Sant’Uffizio
1 Questo decreto non è mai stato abrogato e stupisce pertanto l’uscita recente di opere edite in ambito ecclesiastico (come quella di M. Corteville, La «Grande Nouvelle » des Bergers de La Salette. Le plus grand amour, les plus fortes expressions,
Roma, 2000 – estratto di una tesi discussa nella Facoltà di Teologia della Pontificia Università San Tommaso d’Aquino – che tra l’altro utilizza documenti conservati nell’Archivio del Sant’Uffizio) volte a difendere il segreto.
2 Sull’apparizione de La Salette cfr. La Salette. Apocalypse, pèlerinage et littérature (1856-1996), textes réunis par F. Angelier et C. Langlois, Grenoble, 2000, e la documentazione raccolta e pubblicata dallo studioso Jean Stern, missionario salettiano, in La Salette. Documents authentiques : dossier chronologique intégral, I-III, Paris, 1980-1991.
LUCETTA SCARAFFIA
LA SALETTE
UN SANTUARIO REINVENTATO DA INTELLETTUALI E OCCULTISTI
Il 21 dicembre del 1915 la Congregazione del Sant’Uffizio promulga un decreto che dovrebbe chiudere per sempre il sipario sulle polemiche legate all’apparizione mariana del 1846 a La Salette. Il documento non tocca l’apparizione in sé, che continua ad essere considerata degna di fede, ma vieta di parlare e diffondere il segreto de La Salette, cioè quella parte del discorso di Maria rivolto solo alla veggente Mélanie che avrebbe dovuto essere tenuto nascosto. Dalla documentazione si deduce che il provvedimento è stato sollecitato dal vescovo di Grenoble e dai Missionari de La Salette1, desiderosi di purificare questa devozione dalle derive esoteriche e apocalittiche di alcune sette che facevano capo alla veggente Mélanie e che fondavano le loro interpretazioni della devozione sul famoso segreto, ormai rivelato da Mélanie stessa e stampato in vari opuscoli. Il fatto stesso che la veggente fosse considerata eretica, mentre l’apparizione veniva accettata dalla Chiesa, costituisce una singolarità, una delle tante che segnano la storia di questa apparizione2. Il decreto costituisce il punto di arrivo finale – almeno per ora – della complessa questione relativa all’apparizione de La Salette che, a differenza di quella di Lourdes, ha suscitato fin dal primo momento molte ostilità al
